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| 文章作者：别道登 文章来源：湖北仙桃 发布时间：2021/3/2 8:08:57 |
公元1972年冬，毛太河村民疏浚河道，于景家塘挖出墓碑一块，弃于荒野，当地人讲，这块墓碑乃别氏先祖之碑。 2009年清明节，别家老屋湾别氏后裔把他运回，安放在关王庙侧，供后辈子孙瞻仰祭祀。
2009年的一天，我和我的老师，仙桃著名诗人徐效达先生一起拜谒了别氏墓碑。碑体呈黛黑色（当时是小雨天，现在看来，天气干燥，碑体是灰白色），碑高120CM,厚20CM,其中：碑首高 30CM,宽58CM,底座高20CM,宽58CM,碑身高70CM。碑首为二龙戏珠浮雕，碑身字迹基本能够辨认。左边刻写着“明显考别公景家塘讳美之墓”，右边刻写着“明显妣李氏荷三之墓”，落款为“皇明崇祯七年四月拾陸日别志春立”等字样。这里的“景家”二字处，因碑石风化严重，没有字。老师说，这里是可以写上官职名或地名的。墓碑在景家塘出土（现在这里还叫景家塘）所以写成“别公景家塘讳美”应该是可以的。
2021年2月24日，我再次拜谒了别氏墓碑，对他进行了认真的清洗，整理。虽经390多年的风雨侵蚀，碑首浮雕，两条龙的须，齿，睛，鳞，依然棱角分明，视角清晰，给碑面浇上水后，栩栩如生，活灵活现。“明，显，之墓”等字，采用阳刻，线条清晰，手感细腻平滑。其他文字，均用阴刻，隐约可见。
我反复查找了光绪年间的沔阳（仙桃）别氏家谱，没有发现“別美”其人。
那么，碑从何来？沔阳别氏，自洪武二年始迁祖妙祖公“复返陆州竟陵”以来，只在明嘉靖年间和清光绪年间修过两次谱。可能嘉靖年间，其人还没有出生，光绪年间，其人早已逝去。而光绪年间的家谱是以嘉靖年间的家谱做基础的。
发现墓碑的地方是李氏的族居地，现在还是叫李家石桥，这里从来没有听说过关于这方面的传说和故事。我们可不可以这样认为：李氏并非原配，甚至连小妾也算不上，这种关系，不被社会认可，不被家族所容忍。因此，别公同李氏远徙异乡，久无音讯，与族家失去联系，导致別美没有被续谱登记。
到崇祯年间，別美的后人，或至宦为官，或经商发达，回乡省亲祭祖，而踪迹无所考，故作衣冠冢。
山西社会科学院的中国家谱资料研究中心主任李吉教授说：这块墓碑“是普通人的墓碑。因如有官职肯定会刻上，配偶也会称夫人，或安人，孺人等封赠，不会只写姓氏名讳。这是光宗耀祖，流芳百世的大事，子孙不会不写。至于碑首二龙戏珠是和碑身连在一起的线刻装饰，不是单独制作的表示官职品位的碑冠。”
我仔细观察过，碑首二龙戏珠是浮雕，不是线刻。别家老屋湾，景家塘，李家石桥，地处古竞陵南乡，同元末农民起义领袖陈友谅是紧邻，当年战乱十八年一切都几乎毁烬。墓碑是在300多年以后，人们在无意中挖出的。运回墓碑时，是墓碑出土近40年后，且被人们弃置荒野。不排除底座下面还有碑玞。
俱往矣，世事沧桑，过眼云烟。不管怎麽说，毕竟是390多年前留下的先祖墓碑。凭吊之余，写了几句，聊作思祖之念矣
愿列祖列宗，保佑子孙，达孝善继，光生上代。
妙祖公二十代孙 道登
2021年2月26日写于仙桃 |
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