──中华别姓文化探源

四川别凌执笔 　湖北别道林补充校正

中华姓氏文化，是中华传统文化宝库中一串璀璨的明珠，源远流长、博大精深，每个姓氏都有着深厚的文化底蕴。今天，我们研究姓氏文化，不仅仅是为了问祖寻根，而重要的是为了弘扬中华民族文化，使传统的姓氏文化得到永久的传承。

别姓，考其本源，乃是我国最古老的姓氏之一。别姓出自西周之后，乃封建宗法制度之产物。遗憾的是，别姓在大陆和台湾均未列入百家姓前100位。宋代所编《百家姓》共收录504个姓氏，别姓在其排序中列322位。据《最新中华姓氏频度表》载，第三次全国人口普查中，随机抽样1436个姓氏，别姓排序为566位，显示频率为1.40（即一万人中有别姓14人）。由于别姓为一罕见姓氏，故深入研究别姓文化具有特殊意义。

别姓起源

别姓起源，古籍记载不详。然别姓起源之说有二：

其一，“别子为祖，继别为宗”说。

何为“别子”？《辞海》P419页解释：别子，古代指天子诸侯的嫡长子以外的儿子。曾巩《公侯议》：“天子之嫡子继世以为天子，其别子皆为诸侯，诸侯之嫡子继世以为诸侯，其别子各为其国卿大夫。”

《礼记·丧服小记》有“别子为祖，继别为宗”记载。大意为，诸侯国国君嫡长子当继承父位，长子的弟辈谓庶子，均称别子，别子无权继承君位，须分离出宫自立一家，另赐新氏。出宫别子为新赐姓氏之始祖，此谓“别子为祖”也。

与诸侯国宗法同制：别子之嫡长子、嫡长孙继承新氏家支为大宗，此谓“继别为宗”。嫡长子之外庶子属小宗，小宗依宗法各继承其第一代庶子。别子不得以祖上姓氏为姓，只能以祖父字、官、爵、谥为姓，其中亦有以宗法制度中长幼、嫡庶、地位为姓，遂有别姓。

《百家姓考略》亦载：“古诸卿大夫长子，世为宗子，宗子之次子，世为小宗；小宗之次子，为别子。不敢姓祖父之姓，而别为一族之祖，以祖父之官爵字谥，别为姓氏。此别氏之义。”

由此，有关姓氏研究专家认为，《姓氏寻源》所说别姓为别成子之后，或即别子之误。

其二：“别成子之后”论。

此说出于《姓氏考略》，乃关于别姓最早之记述。曰：别成子后代，以别为姓氏，世代相传，乃成今之别姓。

别成子传说：《百家姓姓氏起源》载，传上古之时，有一隐士姓别名成子，喜为人排解忧难，甚受百姓拥戴；不少诸侯贵族亦闻其名，欲请为官，均遭拒绝。一贵族嫉杀之，陨其首，弃于终南山中一深潭。百姓闻之，如丧考妣，于其家中设灵堂，将无头尸置于棺椁，选精通水性后生下深潭觅其首，不料打捞之首却系贵族之首，众人惊诧不已。着人往贵族家打探，果闻在别成子遇难翌日贵族亦被人枭首。众人甚感蹊跷，疾返别成子灵堂，却见棺椁空空如也。自此，无人复见别成子，传已得道成仙矣。据传汉初名臣张良之师赤松子，乃别成子之徒。别成子之后人，以其名号为姓，乃为别氏。

别成子为阴阳家并有著作：《汉书.艺文志》记载著作目录中列：阴阳家“《别成子.望军气》六篇。图三卷。”当代宗亲别廷峰先生著《寻根求源，认祖归宗——别氏族源流考》述：阴阳家是战国时期，阴阳五行学说的一个学派。阴阳说和五行说是具有朴素唯物主义因素的两种流行思想。这个学派的代表人物是邹衍（公元前305--公元前240年）。他们认为人类社会的发展受木、火、土、金、水五种势力的支配。这个学派的学说，为新兴的封建统治者统一政权提供了理论根据。由于年代久远，文章佚失，今天我们已经看不到别成子所撰写的《望军气》六篇文章和三卷图的原文，但别成子是这个学派中的一位有见解有著作的重要成员，是我国在“诸子蜂起，百家争鸣”，思想十分活跃的战国时代的一位大思想家和大学者，这一点是无可置疑的。

别姓发祥

别姓起源，望出何处？即何处为别姓初居发祥地？

《姓苑》曰：“别氏，望出天水（今甘肃通渭西南）、京兆人。”

《通志·氏族略五》载：“别氏，《姓苑》云：京兆人。宋有别仝，望出天水、京兆。”

《二十四史》载：“别参，朝邑（今陕西）人，安禄山叛，尚衡举义兵计贼，置参为牙将。”

《姓韵》载：“熊潇南昌别侯重修儒学记云：别侯讳建奇，字树宇，陕西富平人。催科而存抚字，折狱而称明允，城邑加饬，保甲维严。”

湖北仙桃别姓分支族谱封面与菲页题字：“别氏宗谱 京兆堂”。

清末儿童启蒙读物《幼学歌》卷三 “姓氏考源”，以韵歌形式，介绍我国姓氏主要祖籍。[京兆]包括26个姓，即：“韦、酆、史、计、米；宋、杜、於、宗、段，家、康；车、全、黎、扈、雍、寿；扶，浦、别、夔、晁、冷、申、屠。”

湖北别道林先生珍藏其父别行栖手抄农历与气象内容书一册，书册无作者与抄录者姓氏，仅封面题有四字：“家世京兆”。

笔者祖父别文才生前记事本上，均写着“京兆氏”三字，而不直写其姓名。

综观别姓资料，别氏家族起源最初居住地应为京兆。

何为“京兆”？《中国古今地名大辞典》权威解释：所谓“京兆”，即相当于现在的首都，京兆尹，汉置，为三辅之一。今陕西长安以东至华县一带。

据此断定：别氏家族发源地应在当时京城（即当今陕西西安市）附近。

陕西别姓土著为别姓发祥于陕西佐证：

笔者入川始祖别维汉墓志载：四川巴中别姓祖先原“在陕西安府富平县东河里麦子店”，后在清朝康熙年间“由秦入蜀”，落业在“巴州中二甲柏顶子山下”（即今四川巴中市巴州区光辉乡宋兴村三社）。

有资料显示：今陕西省富平县隶属渭南市，距西安市69公里。现富平县觅子乡别家村，有别姓1000人左右。

另据家住西安市宗亲别鑫奇先生近期的走访调查，西安市雁塔、碑林区和咸阳市武功县，有别姓319户，共计1266人。此外，西安市的灞桥、临潼、长安、闫良区，宝鸡市的歧山、扶风、凤祥县，渭南市的大荔县，也有别姓居住，人数不详。西安市郊别姓多为土著。

据此而论，陕西当为别姓发祥地。

别姓迁徙

我国姓氏多起源于中原，随着人口不断迁徙，诸姓氏逐渐分布全国。历史上人口流动趋向为由北向南，由西向东。今南方姓氏，多为人口南迁所致。别姓流动亦无例外。

《华夏百家姓探源》载：“别氏是一个极为少见的姓氏。不过，他们的子孙一向遍布华夏大地”。

别姓分布省份。据笔者所集资料与在湖北宗亲别道林先生个人网站《日历探秘网》(hyyp://www.rltmw.com)上发布《关于征集“中华别姓文化资料”致海内外别氏族人的公开信》反馈信息表明，除陕西之外，别姓分布较为集中之省份尚有湖北、河南、山东、四川、吉林、重庆等地。

按迁徙时间先后列：

——湖北别姓。湖北别姓起源考：

据湖北仙桃（沔阳）《别氏宗谱》载：“别之杰，郢州（今湖北荆门、钟祥）人，宋嘉定进士，先后知澧州及德安、江陵府，湖北安抚使，进端明殿学士加兵部尚书，淳佑中拜参知政事。”

《中华一家人》（http://www.prc.net.cn）在别姓中列历史名人：“宋嘉定年间，郢（今湖北钟祥）的别之杰，先后知澧州及德安、江陵府，湖北安抚使。淳佑年间，官至参知政事。”

别姓有四堂联：一、宗开京兆传名远，秀毓郢州播惠长；二、义除叛逆，大树声威；三、署牙将可锄叛逆，任参政能树威声；四、唐代讨贼牙将，宋时护国尚书。其一系后人为颂扬别之杰而作；二、三、四联均系后人为颂扬唐朝别参与宋朝别之杰而作。

据此推断：湖北别姓当是别姓迁徙出京兆最早的一支。应在南宋前。

湖北别姓入鄂始祖系何人？沔阳《别氏宗谱》载“原始祖为之杰公，原籍郢洲大宗，嘉定二年赐进士出身，出仕河南参知政事，卒赠少师”。此文确定沔阳别姓原始祖系别之杰。然宋代名人还有别仝，别仝乃别之杰之父。故别之杰是否为入鄂别姓始祖待考。

别姓在湖北省分布甚广，按沔阳别氏旧谱记载推断，湖北别姓应不少于两支：

一支为郢州本源，即别之杰宗族。此支别姓应分布在今荆门、钟祥、宜城、宜昌、沙市、枣阳等地，本支别姓起源与发展分布情况待查。

另一支为别之杰后裔别妙祖明初迁徙至沔阳所发，属郢州别姓分支。这一支另成体系——另修宗谱，另排辈份，另立祠堂，为沔阳别姓。主要集中于仙桃（前沔阳）、天门、潜江、洪湖、汉川、武汉等地，其中仙桃市别姓最多，1992年修谱统计约3500多人。

仙桃市，乃入沔别氏始祖之发祥地。仙桃原为沔阳，沔阳因沔水（今称汉水、襄河）流经而得名，历代建制为州、府治所。元末，沔阳人红巾军领袖陈友谅称帝号大汉，与朱元璋于鄱阳湖交战被射杀，明太祖朱元璋血洗沔阳并大举移民。沔阳别氏始祖妙祖公于此时（洪武二年）迁徙沔阳，跑马圈地为界，定居于沔阳西陲沔水支流通顺河南侧之毛嘴珠玑寺（即古竟陵南乡流泗河），至今已逾六百年。

沔阳别氏宗族于光绪十四年阖族同订六十四派为统一正派，至今已繁衍近三十世矣。今毛嘴珠玑寺别家大湾，集居别姓人口逾2000人。

因仙桃文化发达，别姓多年高考中榜人数甚多，莘莘学子四海创业，举家迁徙，湖北沔阳别姓已分布于北京、上海、天津、武汉、广州、深圳等全国主要城市，亦有不少移居港澳与海外。

——河南别姓。别姓在河南主要分布在南阳市的内乡、西峡、淅川等县，这支别姓系元朝末年从陕西迁徙，至今六百多年。此地别姓20世纪三、四十年代，出一土皇帝── 别廷芳，故这支别姓发展甚快，为河南别姓发展最为辉煌的时期。据内乡县宗亲别良欣先生初步统计，现此地别姓约1.4万人。此外，新乡市的原阳县与驻马店市的汝南、遂平、上蔡四县亦有别姓分布，均为430多年前从内乡县迁徙。其中原阳县路寨乡别河村有2450人，汝南县洛店乡别桥村、遂平县别刘庄、上蔡县芦冈乡别楼村有2850人。据河南省桐柏县月河镇退休教师别正泽先生介绍，该镇的唐村有别姓100多人，是从江西移居此地的。

——山东别姓。别姓在山东主要分布在潍坊市的安丘、诸城，济宁市的金乡，烟台市芝罘、长岛等地，其中安丘市别家屯村，有别姓逾千人。此支别姓溯源，乃系其祖先于明朝永乐年间，奉朝廷之命驻此屯垦军粮，后定居于此，繁衍至今已600余年。据现中国人民大学硕士生别晓彬先生介绍，山东济宁市金乡县胡集镇有一别庄村，居住别姓600多人。据德州市的夏津县夏津屯别坊村的别寿玉先生介绍，该村别姓有400多人，这里别姓是在明朝年间，从山西洪桐迁此的；鱼台县大黄乡时别村有别姓800多人。据西安宗亲别永智先生介绍，山东高密市双羊镇别家庄有别姓2000多人。

——四川别姓。别姓在四川主要分布于成都市、巴中市、宜宾市，人数不多。较为集中地为巴中市，主要分布在巴州区与南江县。巴州区境内有一条河名恩阳河，河下游一段，人称“别家河”，此乃入川别氏祖先定居之处。溯其源为：明末清初，四川兵燹连年，人口损耗殆尽。清政府尚未控制全川，即下诏：四川无土荒地听凭垦种，永占为业。清康熙年间，别姓祖先别维汉自陕西西安府富平县应召入川，行至今巴中市巴州区光辉乡宋兴村柏顶子山下河边，见白果树（银杏树）繁花怒放，即认定此乃上天所降吉兆，赐此处青山绿水为别氏入川定居最佳处所，故就此插占土地，于河岸边繁衍生息，至今已逾300年。现此地尚有别姓30多户，约150多人。巴中别姓已分布于北京、成都、辽宁、甘肃等地。

——东北别姓。东北《别氏族谱》载，东北别氏祖先原在山东诸城，清咸丰年间闯关东时，定居于辽宁宽甸。此地别姓现已分布到吉林通化、和龙市与黑龙江哈尔滨、齐齐哈尔及辽宁沈阳等地，人数500余人。

——台湾别姓。别姓在台湾省桃园、台中、台北县亦有分布，溯其源为：1947年吉林和龙人别廷胜考取台湾港务学校，后在台湾定居；1948年河南内乡县的别栋甫、别兆敏等人随国民党军队去了台湾。今台湾有5825个姓氏，其中土著1694个，有无别姓不得而知。

别姓郡望堂号

郡望者，世居其郡而为当地所仰望也。晋至隋唐时各郡显贵世族，因系高门望族，为当地所仰望，故称郡望。

别姓为何郡望？《姓苑》云：别氏，京兆人，望出天水，京兆。京兆郡，即首都直辖区。汉武帝太初元年（公元前104年）设京兆尹，下辖12县，相当于今陕西省西安市（古时为长安）以东至华县一带地区。由此而知，别姓乃京兆郡望。

堂号乃郡望之下分支，姓氏中某一支某一房称堂号。明清以来，祠堂渐成宗族祭祀先祖、议决大事之重要场所。各个祠堂均有堂号，堂号乃宗族之标志。别姓堂号有“京兆堂”、“举义堂”之称。

京兆堂。“京兆”乃别姓发源地，别姓家族后人为世代不忘祖籍，故用始祖发祥地郡望为“京兆堂”，作为别氏祠堂之堂名。现湖北仙桃新续《别氏宗谱》即署“京兆堂”。

举义堂。唐玄宗时，胡人安禄山造反，朝邑人别傪举义兵讨贼，唐玄宗拜其为牙将。别氏后人以其丰功伟绩取名为“举义堂”， 作为别氏祠堂之堂号。

别姓堂联

堂联亦称祠联，张贴或悬挂于家族祠堂。堂联内容多为反映崇拜祖先、承继祖风、光耀门庭等内容。

别姓堂联六副诠解：

“姓启别子，望出长安”。上联指明别姓起源：姓——别姓，启——开始，别子——古代天子、诸侯嫡长子之外诸子。上联之意为：别姓从别子开始，即别姓来源于古代天子、诸侯嫡长子之外诸子——别子之后。下联指的是居住地点：望——高门望族，出——出自、起源之意，长安——古京城。下联意为：别氏这一高门望族起源于京城即今陕西西安一带。此乃一副天下别姓通用寻根联，反映别姓后辈重视本姓起源，寄寓别姓崇敬先祖，依恋故土之情思。联仅八字，寓意深长。

“宗开京兆传名远，秀毓郢州播惠长”。此堂联上联意为：别姓祖宗发源于京兆，名声流传甚远；下联意为：别姓中一位优秀人才生长在郢州，给予百姓许多恩惠，人们永远不忘。此联乃颂扬宋朝时别姓知名人物——郢州人别之杰。其宋时官拜参知政事，上不畏权贵，下体恤百姓，在朝颇有声威。此联寻根与史迹结合，既表明别姓祖籍，又表彰先贤功德。对仗工整，平仄分明。

“灵钟秀毓川之北，源远根深陕以西”。此堂联乃四川巴中别姓祖先所传。意为：别姓现居住在山川秀丽的四川北部，但须记住来源于陕西西边。此乃一副寻根联：表明别姓现在住地方甚好，告诫后人不要忘记自己的发源地。

“义除叛逆，大树声威”；“署牙将可锄叛逆，任参政能树威声”；“唐代讨贼牙将，宋时护国尚书”。这三副堂联颂扬的是，唐别参为牙将举兵讨贼，平安史之乱；宋别之杰拜参知政事，护国有功。此乃三副史迹联，歌颂了别姓祖先的美德，显扬了别氏宗族的光荣历史。

别姓字辈

字辈，表示家族辈份的字，俗称派。乃家族先祖为后代子孙命名而规定的规范字。均为修身齐家，安民治国，吉祥安康，兴旺发达等意。

字辈句式，或四言、或五言、七言，可长可短：长则五六十字，短则十多字，一般为二三十字。字辈虽具封建宗族色彩，然从文学角度来看，却为绚丽多姿之诗篇。各族姓氏，族谱不同，唯一相同点在于族谱核心与纽带均为辈字。同一个姓氏，亦有不同族谱或字辈，族中之人一出生就得按辈份对字入座。千百年实践让不同姓氏人们深切认识到：规范命名用字，对于理顺家族谱系关系，具有十分奇妙而无可替代之作用。因此，家族辈份字便成为中华民族约定俗成而被广泛使用的命名方法。

别姓居住比较分散，因而字辈亦呈多样化。现列各地别姓辈字如下：

河南内乡别姓祖传下来的32个字辈：“廷明辅良，治臻平康，允文崇武，定基振纲，笃诚和顺，立业鸿光，大本克固，百世永昌。”

河南省桐柏县月河镇唐村的别姓祖先传下来的16个字辈：“传天志从，国正清林，昌业守成，家道永兴”。

山东济宁市金乡县胡集镇别庄村的别姓祖先传下来的15个字辈：“万世友德登，金文永继广，新庆龙凤佩。”

山东安丘市的别姓祖先传下来的部分字辈：“……淑功作德怀春……”

山东德州市夏津县夏津屯别坊村的别姓祖先传下来的20个字辈：“文庭有常兴，朝振寿如增，自吉孝传家，世尚占魁名”。

山东高密市双羊镇别家庄的别姓祖先传下来的部分字辈：“……殿毓永明昌……”

湖北省仙桃市（原沔阳）别姓祖传64个字辈：“妙兴仲季，思良述志，崇应嘉芝，字正心遂，材可行道，业必传世，体用以立，明新克治，化育至理，成全大义，华国文章，匡时经济，守泽承先，达孝善继，光生上代，允遵宗志。” 此乃各地别姓族谱中最多最全的字辈。

四川巴中市别姓祖先传下25个字辈：“结维永先有。怀其思毓官，文运（正）万世联，朝廷登上品，贤良化欲安。” 其中“结维永先有”这5个字辈，系巴中别氏先祖入川时，从祖籍富平县带来。当5个字辈用完后，又续下了后面的20个辈份字。

吉林宽甸县的别姓祖先传下来的10个字辈：“廷恩毓俊城，金润文照升。”

陕西省西安市雁塔区等驾坡乡月等阁村别姓祖传下来的部分字辈：“……永怀志德……”

四川成都市的别姓祖先传下来的部分字辈：“……远扬万……”

重庆渝北区唐家沱的别姓祖先传下来的部分字辈：“……德体宗（仲）祖学本胜贤……”

湖北省枣阳市的别姓祖先传下来的部分字辈：“……学光明兆……”

别氏家谱

别姓家谱（宗谱）在各地图书馆、档案馆难以查到，然民间保存却不少。这些别姓家谱，不仅对别氏源流、世系衍派、先贤传略、迁徙分布有详细记载，且收录有家规、家训、遗闻趣事等丰富的别姓文化内涵，是研究别氏家族的宝贵资料。笔者数年收集有如下别姓家谱：

——东北《别氏族谱》。辽宁宽甸《别氏谱》（光绪31年8月，即1905年8月，别景 主持编写）。此谱篇幅不长，属于手抄本，除谱序外，只有世系及字派，但属于最老的别姓家谱之一。在此谱的基础上，东北《别氏续修族谱》（1999年12月，别廷勋、别廷峰、别恩华、别振华等编写，16开本）增加了现代家谱的内容，包括序言、世系图（表）、命名家族范字、族人事略等，是现代家谱中的上乘之作。

——河南内乡《别氏族谱》。民国17年2月，即1928年2月，别廷芳、别桐冈主持编写。此谱为木刻版，谱名为隶书，内容为行楷。全书分为五卷共五册，包括封赠、世系图（表）、茔域考、艺文志等，此谱内容翔实，保存完好，是一部具有别姓特色的传统家谱。

——山东安丘《别氏支谱》。1998年1月，别正熙、别庆熙、别振熙、别瑞熙编写。此谱除记载别姓的祖先奉朝廷之命来此屯垦供军粮的一小序之外，其余只有世系图。是一种较为简明家谱。

——湖北仙桃（沔阳）《别氏宗谱》。有清朝道光、光绪年间两次修订本。

旧谱载：沔阳别姓的“原始祖为之杰公，原籍郢洲大宗，嘉定二年赐进士出身，出仕河南参知政事，卒赠少师”。此处所言“之杰公”，即为郢州别之杰。

旧谱同时载明了别姓在沔阳的起源：“别相生三子，妙音、妙元、妙祖。音转至元籍汾州陕南，元徙江右，惟我妙祖，于明洪武二年思念故土，复返陆州竟陵定居，殁葬古院。”

1992年由别道敏、别行炎、别必昌等七人倡修，别行直、别道敏、别道常、别行松、别必洋等五人主持新续宗谱，1993年6月印刷成册。新谱载：“第一世——始迁祖妙祖公，系杰公之裔，行二，明初由宦籍复入竟陵遂家焉，有兄妙音（英）弟妙元迁徙他省。妣黄氏。葬珠玑寺南下古垸砖符塘。生一子兴宗。”兴宗生六子。

旧谱、新谱均将沔阳别姓的起源记载得十分明白：沔阳别姓之原始祖系郢州别之杰，沔阳始祖别妙祖系明初迁至沔阳定居。修谱诸位宗亲对于理清沔阳别姓的源头做出了很大的贡献。

别道林先生在新续宗谱《序》（《纂修谱版后记》）中赞续谱者：“吾族精英，适改革开放之机遇，顺合族修谱之夙愿。奔走呼号倡续谱，不计名利兼主编。为访千支，不辞辛劳；栉风沐雨，饱受饥寒。滴滴汗水洒千页，合族心血汇一篇。一年之中，新谱续就，上可慰列祖列宗，下可交世代相传。一代族尊，名垂史册，承上启下，功德圆满。”

对所续新谱，别道林先生描述：“新续宗谱，一改老谱手抄之繁，以电脑打字，用激光照排，胶印成册，印数上千。即令秦皇再世焚书，亦不致失传。”此谱16开本，2130页，分上下两册，精装、漆布面烫金硬纸版封面。

此谱突出之《序》（《纂修谱版后记》）为别道林先生所撰写，其中一段写别姓祖先功德与修谱缘由：“……吾别氏先祖，上溯何朝何代，无从查考，然史册列载，不乏圣贤。将相学士，文达武显，簪缨辈辈，功绩篇篇。后世引为荣耀，外族传为美谈。承蒙祖德荫庇，子孙繁衍，别姓遍布神州，瓜瓞绵绵。苦于老谱已历百载劫难，早已成断简残篇。多少本宗不知所出，四下投书寻根溯源……”此文内容丰富，一韵到底，文笔酣畅淋漓，可谓续修家谱序文之佳作。

——四川巴中《别氏家谱》。2004年2月，别正堂、别凌编写。此谱包括别氏族源流、世祖墓志、历代世系及分布、族人记事、祖传珍贵文物等内容。最有特色的是收录了20多位世祖的墓志。如：始祖别维汉的墓志：“公讳维汉，考之谱牒，原结斋公之次君，母氏喻孺人所育，生于康熙甲戌年吉月吉日吉时。在陕西安府富平县东河里麦子店生长人世。元配金君，仅育二子，并无一凤，后由秦入蜀，择地而蹈。始于巴州中二甲柏顶子山下落业，公以二弱君，课耕课读。不数年家声丕振，遂无志西归也。不幸卒于吉年吉月吉日吉时，用迂艮山坤向，卜葬于斯……”通过这些墓志，看到了别姓的迁徙和繁衍生息的过程。

别姓名人

历史上别氏家族同其他家族一样，诞生过许多杰出名人。据《汉书·艺文志》载：“别氏成子《望军气》六篇、图三卷。”又载：“别栩《赋》五篇，谓别非离别之别，乃别姓，栩杨其名也。”又据《二十四史》记载，唐有别参，宋有别之杰等人的传记：“别参，朝邑人，安禄山叛，尚衡举义兵讨贼，置参为牙将。”“别之杰，郢州人，字宋才，嘉定进士，累官知江陵府，湖北安抚副使，进端明殿学士，加兵部尚书，淳祐中拜参知政事（宰相）。”可见，别氏家族曾有辉煌的过去。此外，南北朝时期还有别浦、唐代还有别蠙、宋代还有别仝，系别之杰之父。明代有举人别丛，任教谕。

在国内第二次革命战争时期，中国工农红军第四方面军在四川巴中建立了“川陕革命根据地”，巴中的别姓有数十人参加了红军，他们英勇作战，前仆后继，直至奉献了宝贵的生命。列入1982年四川省民政厅编印的《四川省烈士英名录》第二卷第五册中有“别明官、别文兴、别兴官、别文焕、别文章、别富官”六人。这几位别姓烈士的英名，同时被载入巴中市“川陕苏区将帅碑林”。

在20世纪的四十年代以前，在河南南阳西部，有位怪杰叫别廷芳（1883～1940），字香斋，西峡县阳城乡张堂村人。宛西自治首领，自治业绩斐然，历任内乡县民团第二团团长、宛属十三县联防司令、河南省第六区抗战自卫团司令等职。别廷芳由最初反对共产党，到后来接受共产党的联合抗日的主张，同共产党联合抗日，直至拥护共产党的开明人士。别廷芳采取一系列强硬措施，实行地方自治，军事上，人枪共计2万余；在政治上，别廷芳实行保甲制度；在教育上，他广办学校235所，强制推行民众扫盲教育措施。在经济上，创办工业，大办农业，植树造林，兴修水利，治河改地。他执法不徇私情，信奉“治乱世用重典”这个政治信条，平民与官员在别氏法律面前一律平等。致使内乡县社会秩序井然有序，路不拾遗，夜不闭户。国民党爱国将领冯玉祥给别廷芳的评价是“怪人伟业”。
在中国人民解放军中有一位少将别祖后，系湖北省天门县人，1912年出生，出身贫农。7岁随父母逃荒，母亲和妹妹饿死在途中。10岁念私塾半年，因父亲病故辍学。15岁给地主做长工。1927年参加农民协会，1931年参加红军，1932年参加中国共产党。土地革命战争时期，任红3军9师27团3营特务连战士、3营军需、红2军团6师16团没收委员会主任、6师供给部粮秣员、供给主任，参加了长征。抗日战争时期，任八路军120师358旅716团3营特务长、716团供给主任。解放战争时期，任晋绥军区第9军分区贸易局副局长、银行经理、陕甘宁晋绥联防军7纵供给部副部长、一野7军后勤部部长。他率领千余名干部，通过敌军封锁线，灵活机动地开展贸易活动，筹集物资、经费。建国后，任第一高级步兵学校校务部部长、后勤学院物资保障部部长、铁道兵后勤部副部长、部长、铁道兵副司令员。1964年晋升少将。获二级八一勋章、二级独立自由勋章、二级解放勋章。文革中因拒绝提供贺龙的“黑材料”，遭到非法禁闭，以致成疾。1981年去世。

当今别姓分布在全国各地，在不同的工作岗位为社会贡献着应有的力量，涌现出了不少的杰出人物。

别志南（山东安丘人），1915年出生，毕业于甘肃黄埔系统步兵学校，参加过抗日战争，文革期间遭受迫害，后奋发学习中医学，在血液病的研究上成效显著。1991年中央电视台播出了有关他的事迹专题片《夕阳霞满天》。1996年山东潍坊市为他出版了诗词专集《征尘吟草》。

别廷峰（吉林和龙人），1929年7月出生，河北承德民族师专中文系教授，毕业于东北师范大学中文系，曾任全国大专古代文学研究会副会长，多年从事中国古代文学教学、科研及古籍整理工作，参与了国家教委组织的高校教材编写工作，发表了许多科研论文，出版多本专著，多次获国家级或省部级的有关奖励。他发挥自己的特长，多方查阅资料，撰了写《寻根求源，认祖归宗－－别氏族源流考》一文，收录在东北《别氏家谱》中，是第一个研究别姓源流的族人，提供了一些鲜为人知的别姓史料，为研究别姓文化起到了抛砖引玉的作用。同时，他不顾年高，克服身体不适，热心帮助指导年轻的族人从事别姓文化的研究。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2004年3月25日

主要参阅文献：

1、《寻根求源，认祖归宗》一文，作者别廷峰，原载东北《别氏族谱》（1999、12版）。

2、《百家姓姓氏起源》，范又琪编著，长江文艺出版社（武汉），1999年10月版。

3、《中国姓氏的文化解析》，王乐根编著，团结出版社（北京），2001年版。

4、《姓韵》，清·张澍，三秦出版社（陕西），2003年版。

特别鸣谢：

本文在撰写过程中，得到别氏宗亲别道林（湖北仙桃人）、别鑫奇（陕西武功人）、别廷峰（吉林和龙人）、别良欣（河南内乡人）、别恩华（吉林通化人）等人的帮助和指导。

敬请提出宝贵的修改意见，

敬请提供别姓人士的线索，

敬请提供别姓的文化资料，

以免遗漏（误）别姓文化，

作者在此表示深深的谢意！

别凌联系方式：13980899137